Αρχαία Ολυμπία

Το πιο δοξασμένο ιερό της αρχαίας Ελλάδας, που ήταν αφιερωμένο στον πατέρα των θεών, τον Δία , απλώνεται στους νοτιοδυτικούς πρόποδες του κατάφυτου Κρονίου λόφου, μεταξύ των ποταμών Αλφειού και Κλαδέου, που ενώνονται σε αυτή την περιοχή της Δυτικής Πελοπονήσου.

Η Ολυμπία καθιερώθηκε στο πανελλήνιο ως το σημαντικότερο θρησκευτικό και αθλητικό κέντρο. Εδώ γεννήθηκαν οι σπουδαιότεροι αγώνες της αρχαίας Ελλάδας, οι Ολυμπιακοί, που γίνονταν κάθε τέσσερα χρόνια προς τιμήν του Δία, ένας θεσμός με πανελλήνια ακτινοβολία και λάμψη από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. 

Η απαρχή της λατρείας και των μυθικών αναμετρήσεων που έλαβαν χώρα στην Ολυμπία χάνεται στα βάθη των αιώνων. Οι τοπικοί μύθοι σχετικά με τον ισχυρό βασιλιά της περιοχής, τον ξακουστό Πέλοπα, και τον ποτάμιο θεό Αλφειό, φανερώνουν τους ισχυρούς δεσμούς του ιερού τόσο με την Ανατολή όσο και με τη Δύση.

Περιγραφή

Ο αρχαιολογικός χώρος της Ολυμπίας περιλαμβάνει το Ιερό του Δία, με τους ναούς και τα κτήρια που σχετίζονταν άμεσα με τη λατρεία, και διάφορα οικοδομήματα που είχαν κτιστεί γύρω από αυτό, όπως αθλητικές εγκαταστάσεις που χρησιμοποιούνταν για την προετοιμασία και την τέλεση των Ολυμπιακών Αγώνων, βοηθητικά κτήρια, χρηστικά και διοικητικά, καθώς και οικοδομήματα κοσμικού χαρακτήρα.

Η Άλτις, το ιερό άλσος, καταλαμβάνει το κεντρικό τμήμα και μέσα σε αυτή αναπτύσσεται ο πυρήνας του Ιερού, με τους ναούς, τους θησαυρούς και τα σημαντικότερα κτήρια του χώρου. Χωρίζεται από τη γύρω περιοχή με περίβολο, που στα τέλη του 4ου αι. π.Χ. είχε δύο πύλες στη δυτική πλευρά του και μία στη νότια, ενώ το όριό της στα ανατολικά αποτελεί η Στοά της Ηχούς, που χωρίζει τον ιερό χώρο από το στάδιο.

Στη ρωμαϊκή περίοδο, ο περίβολος διευρύνθηκε και στη δυτική του πλευρά διαμορφώθηκαν δύο μνημειακά πρόπυλα.

Σε περίοπτη θέση μέσα στον ιερό χώρο δεσπόζει ο γιγάντιος ναός του Δία και βορειότερα ο παλαιότερος ναός της Ήρας. Στη βόρεια πλευρά υπήρχε το Μητρώο, ναός αφιερωμένος στη μητέρα των θεών Ρέα-Κυβέλη, και πίσω του, στους πρόποδες του Κρονίου, οι θησαυροί που είχαν αφιερώσει οι ελληνικές πόλεις, κυρίως οι αποικίες. Στα δυτικά τους σώζεται το Νυμφαίο, το λαμπρό υδραγωγείο που αφιέρωσε στο ιερό ο Ηρώδης Αττικός. 

Μέσα στην Άλτι υπήρχαν ακόμη το Πελόπιο, ταφικό μνημείο, αφιερωμένο στον ήρωα Πέλοπα, το Πρυτανείο, που ήταν η έδρα των αξιωματούχων του ιερού, και το Φιλιππείο, το κομψό κυκλικό οικοδόμημα που αφιέρωσε ο Φίλιππος Β΄, βασιλιάς της Μακεδονίας. 

Κατά την αρχαιότητα, στα νοτιοανατολικά του Ηραίου (Ναός της Ήρας) υπήρχε και ο μεγάλος βωμός του Δία, σημαντικότατο μνημείο, που όμως δεν διατηρήθηκαν ίχνη του, γιατί είχε σχηματιστεί από τη συσσώρευση τέφρας, και διαλύθηκε όταν το ιερό σταμάτησε να λειτουργεί.

Ο υπόλοιπος χώρος μέσα στον περίβολο ήταν γεμάτος από βωμούς, αγάλματα θεών και ηρώων, ανδριάντες των Ολυμπιονικών, αφιερώματα επιφανών ιδιωτών και ελληνικών πόλεων, ανάμεσά τους και η περίφημη Νίκη του Παιωνίου, που μπορείτε να θαυμάσετε στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Ολυμπίας.

Έξω από το νότιο περίβολο της Άλτεως, υπάρχει το Βουλευτήριο και ακόμη πιο κάτω η Νότια στοά, που αποτελούσε το νοτιότερο κτήριο του ευρύτερου ιερού χώρου και την κύρια είσοδο του ιερού από τη πλευρά αυτή.

Στο δυτικό τμήμα του χώρου υπάρχουν κτήρια που εξυπηρετούσαν το προσωπικό του ιερού, τους αθλητές και τους επίσημους επισκέπτες και χωρίζονται από την Άλτι με την ιερά οδό: το γυμνάσιο και η παλαίστρα, χώροι προπόνησης, το εργαστήριο του Φειδία, που στα παλαιοχριστιανικά χρόνια μετατράπηκε σε βασιλική, τα ελληνικά λουτρά με το κολυμβητήριο, οι ρωμαϊκές θέρμες, ο Θεηκολεών, (κατοικία των ιερέων), το Λεωνιδαίο, που ήταν ξενώνας για τους επισήμους, και οι μεταγενέστεροι ρωμαϊκοί ξενώνες.

Ανατολικά της Άλτεως εκτείνεται το στάδιο, όπου τελούνταν οι Ολυμπιακοί Αγώνες. Κατά την αρχαιότητα, νότια του σταδίου υπήρχε και ο ιππόδρομος, από τον οποίο σήμερα δεν σώζεται κανένα ίχνος, διότι έχει παρασυρθεί από τον Αλφειό ποταμό.

Στην ίδια περιοχή υπάρχουν κτηριακά συγκροτήματα λουτρών και επαύλεων, όπως η περίφημη έπαυλη που έκτισε ο Νέρων όταν διέμενε στην Ολυμπία, προκειμένου να συμμετάσχει στους αγώνες.

Παρακάτω θα κάνουμε νια 3D περιήγηση μόνο με εικόνα και στο δεύτερο σύνδεσμο η περιήγηση είναι στα Αγγλικά για τους ξένους φίλους μας!!

In western Peloponnese, in the beautiful valley of the Alpheios river, lies the most celebrated sanctuary of ancient Greece. Dedicated to Zeus, the father of the gods, it sprawls over the southwest foot of Mount Kronios, at the confluence of the Alpheios and the Kladeos rivers, in a lush, green landscape. Although secluded near the west coast of the Peloponnese, Olympia became the most important religious and athletic centre in Greece. Its fame rests upon the Olympic Games, the greatest national festival and a highly prestigious one world-wide, which was held every four years to honour Zeus. The origin of the cult and of the festival went back many centuries. Local myths concerning the famous Pelops, the first ruler of the region, and the river Alpheios, betray the close ties between the sanctuary and both the East and West.

In 776 BC, Iphitos, king of Elis, Kleosthenes of Pisa and Lykourgos of Sparta reorganized the Olympic Games in honour of Zeus and instituted the sacred ekecheiria, or truce. Soon the quadrennial festival acquired a national character. The great development of the sanctuary began in the Archaic period as shown by the thousands of votive offerings – weapons, figurines, cauldrons etc – dating from this period. This is when the first monumental buildings were constructed – the temple of Hera, the Prytaneion, the Bouleuterion, the treasuries and the first stadium. The sanctuary continued to flourish into the Classical period, when the enormous temple of Zeus (470-456 BC) and several other buildings (baths, stoas, treasuries, ancillary buildings) were erected, and the stadium moved to the east of its Archaic predecessors, outside the Altis. The countless statues and precious offerings of this period were unfortunately lost, as the sanctuary was pillaged several times in antiquity and especially under Roman rule. In the Hellenistic period the construction of lay buildings, such as the gymnasium and palaestra, continued, while in Roman times several existing buildings were refurbished and new ones built, including hot baths, luxurious mansions and an aqueduct. Many of the sanctuary’s treasures were removed and used for the decoration of Roman villas.

Follow us on Facebook

Ελάτε στη ”Γωνιά Χαλάρωσης” στο Facebook

πηγή Υπουργείο Πολιτισμού

Ελάτε στην παρέα μας στο Facebook